新闻资讯
身为修道之人,为什么逐日要恭诵经典?
发布时间:2022-04-11 00:51
  |  
阅读量:
字号:
A+ A- A
本文摘要:身为修道之人,为什么逐日要恭诵经典? 诵经就是诵念佛文,是玄门斋醮中最普遍、最常见的一种典礼。一个玄门徒在入道后初习典礼时就要进修诵经。诵经的感化归纳综合起来主要有以下几种: 1、通过诵经念文,可以对“行持”有所帮忙,也 有助于理解高妙玄理,提高小我私家修为。诚如道教迟早作业经序所述,“窃以金书玉笈。 为入道之门墙。讽经诵咒。 乃修仙之径路。修自身之道。 赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰。 明本身之天性真心。非科教不能弘扬大道。非课诵无以调养元和。

博亚体育app官网

身为修道之人,为什么逐日要恭诵经典? 诵经就是诵念佛文,是玄门斋醮中最普遍、最常见的一种典礼。一个玄门徒在入道后初习典礼时就要进修诵经。诵经的感化归纳综合起来主要有以下几种: 1、通过诵经念文,可以对“行持”有所帮忙,也 有助于理解高妙玄理,提高小我私家修为。诚如道教迟早作业经序所述,“窃以金书玉笈。

为入道之门墙。讽经诵咒。

乃修仙之径路。修自身之道。

赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰。

明本身之天性真心。非科教不能弘扬大道。非课诵无以调养元和。” 2、在“天地运终,星宿错度,日月失明,四时失度,阴阳不调,国度有灾,兵革四兴,疫毒风行,兆民死伤,师友命过”等状况产生时,通过诵读经文就可以“上消天灾,神护国度;下禳迫害,以度兆民”, 以到达禳灾而灾消,祈福而福至,无求而不该,有感皆通的效果。

博亚体育app官网

3、宋代白玉蟾在《赞救苦经辞》中认为讽经诵咒的人,“莫不代天尊而演说经教,体大道以接引浮生”。意思是说诵经可以代天说教,宣传教义。4、玄门认为,通过诵经万遍,可以到达修道成仙,与神相同的目的。

博亚体育app官网

按照《洞玄空洞灵章经》中所言:“善男信女,香灯供养,见世光亮,身入无为,受福自然。若能长斋,诵经灵章,万遍道成,身生水火,立致航行,其道高深,不得泄露。

”因为 “千遍通神,万遍通真”,通神就可以逆知吉凶,通真就可以经灾履恶,腾景三清。5、诵经可以保平安,消灾增福寿,功圆行满,三界遵行。经文中提到:“历来诵经,念念存诚,千真拱听,万圣通灵,应元合炁,普化分形,九天有命,三界遵行,消灾忏罪,请福延生,功圆行满,大道证盟。” 总结起来,诵经好事,不行思议,上奉高真,下保平安,赐福消灾,同赖善功。

经文旦夕诵念,昼夜忘疲,直至三千功满,八百行圆,神灵自通,修道成真。返回,检察更多。


本文关键词:身为,修道,之人,为什么,逐日,要,恭诵,经典,博亚体育app官网

本文来源:博亚体育app官网-www.sdwsdongsheng.com